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原题目:为什么清朝的大臣,被训得服服帖帖,明朝的大臣却敢于直言进谏

清朝的大臣,可以说很少有敢顶嘴天子的。对于天子做的那些事情,就算他们有差别意见,险些也不敢直接给天子提出来。

而明朝不一样。明朝的大臣都敢直接和天子叫板,若是对天子有意见,都敢直接说出来,有时刻还会和天子僵持下去。

明朝曾经泛起过嘉靖天子和万历天子两位长时间不上朝的天子。他们为什么不上朝了?基本的缘故原由,就在于朝中大臣差别意天子看法时,逮着天子就向他禀报申辩。天子拿他们实在是没办法了,爽性来一个眼不见心不烦,躲在皇宫内里不出来了。

都是中国皇权社会最晚期的两个朝代,为什么明朝的大臣和清朝的大臣有这么大的区别呢?

我以为,明朝的大臣和清朝的大臣有这样的区别,有以下一些缘故原由。

一、两个朝代大臣的职位不一样。

明朝大臣的职位,一定比清朝大臣的职位高许多。

明朝是 *** 的朝代,整个朝廷运行的规则,都是根据之前的方式来推进的。经由大汉、大唐、大宋等朝代的延续,已经形成了一整套异常的系统。尤其是到了唐宋的时刻,朝廷中的大臣向天子提意见,已经形成了一种传统。而且大臣也把直言不讳向天子提意见,看成是一种荣耀。天子呢,也把这种敢于向他直言不讳提意见的大臣,以为是直臣。正是由于继续了这样的文化传统,明朝的大臣也就敢于直言进谏了。

清朝的大臣不一样。清朝的大臣分为两部分,一部分是满人大臣,另有一部分是 *** 大臣。满人是从奴隶社会走过来的,以是在他们的传统中,天子就是主人,大臣就是天子的奴婢。奴婢就要对主人绝对忠诚,主人说什么,奴婢就要根据主人说的去办,就必须不折不扣地执行。我们看到满人大臣,一直对天子自称是“仆从”,就是这个原理。

由于是这样一种文化传统,以是满人大臣很少否决天子,很少对天子提意见。

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*** 大臣倒是有直言进谏的传统,然则由于在清朝的政界里, *** 大臣比满人大臣低一个品级,他们在朝廷中属于二等公民,基本就没有什么发言权。

既然没有什么发言权,那里还敢对天子说不?那里还敢指出天子的错误?

二、清朝的天子有高明的御臣术,明朝的天子这方面没有履历。

清朝的天子整体文化水平,比明朝的天子要高一些。这也使得清朝天子在治理上,具有更好的履历。

我说清朝的天子治理履历更好,是由于清朝的天子既学习了中国古代帝王治理的传统,又延续了少数民族的统治履历。这样一来,清朝天子在举行治理的时刻,既有“忠孝仁义”这一套,也有“主子仆从”这一套。

他们有这一套运行规则,以是就使得那些大臣们在和天子打交道的时刻,经常搞不清楚事实该怎么办?

尤其是那些 *** 大臣们,他们不愿意成为一个仆从,想要保持自己自力的人格。然则往往这样做,又会受到天子的强力袭击,总是让天子不满足。这样一来,天子和大臣之间,就经常发生矛盾。也因此,天子会不停警告大臣,教训大臣,使得那些大臣们,只能够唯唯诺诺。

张廷玉是三朝元老,他在康熙天子的时刻很受重视,到雍正天子的时刻,雍正甚至给他打包票,让他配享太庙。然则到了乾隆天子的时刻,乾隆天子不停袭击他。由此可见,就算是做到了张廷玉那样,曾经得到了两朝天子的高度信托,依然最后免不了被袭击的了局。

就算是同样一个天子,依然会不停地蹂躏大臣。好比说年羹尧曾经和雍正天子关系极好,雍正天子任何问题都要找他商谈。然则没过多久,雍正就最先袭击年羹尧,最终还把他赐死。

再好比岳钟琪。岳钟琪对雍正忠心耿耿,而且仗也打得不错。雍正原本也没有想过要杀他。然则却把他关在牢狱里两年的时间。等到人人以为天子可能要杀岳钟琪,因此判他斩立决的时刻,雍正天子又来了一个斩监侯,把他给放出来。

明朝的天子不一样。明朝天子没有这样的御臣术,他们对大臣的牵制,也没有这么严酷。再加上他们骨子里也受到的儒家思想的影响,因此对大臣们,虽然外面可能很不满足,内心深处照样认可他们的。以是不会这么袭击他们。

有以上两个缘故原由,因此清朝的大臣都服服帖帖,而明朝的大臣就不驯得多。

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