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原题目:听文物讲故事·牛年说牛|滇王“存钱罐” 上演猛烈“牛虎斗”

牛看似憨厚,惹急了也会将“百兽之王”老虎逼入绝境,反败为胜。

有古滇人似乎眼见过这一罕有的猛烈排场,将其生动展现在用青铜器铸造的一个“存钱罐”上,厥后它出现在了某一代滇王的墓葬里。

这是一件古滇国的文物,名为“动物格斗排场铜贮贝器”,1996年出土于云南省昆明市晋宁县(现晋宁区)石寨山,今藏于云南省博物馆。考古专家示意,贮贝器本就少见,难能可贵的是上面另有相当细腻的立体雕塑和场景回复。而“动物格斗排场铜贮贝器”因画面感极强,总能第一时间吸引参观者的注重。

器内满贮贝壳,通高42.8厘米。器身作细腰圆筒型,局部饰阴刻勾连螺旋纹。腰部铸有左右对称两虎形耳。平底,底有四只片状兽足支持,器盖上铸有立体动物格斗排场,为两牛一虎相格斗:一虎居中作嘶吼状,两侧各有一牛,均作格斗状。虎一条后腿被一牛的角挑穿。器盖中央有一树,上有两猴两鸟,两猴相背蹲在树枝上,尾相缠绕,两鸟作恐慌之状,振翅欲飞。

历久以来,牛给人的印象是忠厚老实,可这件贮贝器上的两头牛却是尽显“王者之态”。有学者示意,彪悍的峰牛能将百兽之王逼入绝境,或是墓主生前征服强敌开疆扩土的真实写照。“猴子都惊得爬上了树,这格斗排场得有多猛烈!”云南省博物馆馆长马文斗说。

在古滇国,贮贝器的器盖是能工巧匠一个主要的“艺术舞台”。历久研究青铜器的云南省博物馆副馆长、研究馆员樊海涛先容,器盖上面上演的“剧本”均经由经心构想,表演者有人有动物。而动物题材中最常见的是立牛,有一牛,五牛,七牛甚至八牛者,其他动物形象另有虎、鹿、猴、兔、飞鸟等。

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贮贝器作为贮藏贝币的容器,一样平常出土于规格较高的贵族大墓里,而在一样平常阶级的墓葬里并无发现,这说明贮贝器是那时贵族的专属器物。马文斗示意,贮贝器实际上施展的是一种象征意义,解释该贵族稀奇有职位、有财富,而牛也是古滇国财富的象征。

那持有这个贮贝器的到底是何方神圣?有专家称或是某代滇王。

古滇国是云南历史上缔造过光耀文明的古王国,领土主要在以滇池为中央的云南中部及东部地区,境内主要民族为古代滇人部落。历久以来,由于考古资料匮乏,外界对古滇国文化认知极为有限。

1996年,云南省文物考古研究所等单元对石寨山进行了抢救性清算挖掘,这是继1955年至1960年四次挖掘之后的又一次清算,共清算墓葬36座,出土文物300余件(套)。

担任考古领队的云南省文物考古研究所研究馆员蒋志龙示意,在规模较大的71号墓,他们挖掘了一批以青铜器为主的随葬器物,其中就包罗这件造型奇异而精巧的“动物格斗排场铜贮贝器”。

“墓主应是职位较高的贵族,也不清扫是某代滇王的可能性。另外,从猴首人身剑、三牛凿、狐狸斧及其贮贝器上的猎人与动物格斗排场等看,我们推测71号墓主应是一位狩猎爱好者。”蒋志龙说。

“感受像是看了一场古滇国的‘动物天下’。它们撕咬的声音好像都听得见。牛这种敢于斗争的精神,在任何时候我们都不能缺失。”有市民在观展后留言。

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